2020年12月6号同好友有大灵岩寺。
早饭后从长清区出发，大约上午九点半到达灵岩寺。
灵岩寺，座落在济南市长清区东南31.5公里（直线距离下同）处的灵岩山南坡上。据寺内金代明昌五年（1194年）《十方灵岩禅寺田园记》碑及《灵岩志》载，灵岩寺区，东起棋子岭，西到鸡鸣山，南自明孔山，北至神宝寺遗址。东西长约10公里，南北宽5公里，从寺院到山颠，依山布置，有殿宇36处，亭阁18座。由于历代帝王利用佛教为其统治服务，对该寺的保护和税收均有敕赐，如宋代“免服差役，止纳税粮”。金元明各代均免税、粮米和徭役，明代明文规定：“寺产籽粒全为供奉香、烛之用，官定赡寺地三十五顷”。
中华人民共和国建国后，历年对灵岩寺主要建筑物进行全面维修，使其恢复原貌。
灵岩寺
灵岩寺历史悠久，建寺距今已有1600多年。前秦苻坚永兴中(357年)“竺僧朗卜居于此，始建精舍数十区”。 朗公创建的寺院，兴盛不到一百年，北魏太武帝（拓跋焘）太平真君七年（446年）造灭佛之劫，庙宇全部被毁。至北魏孝明帝正光年间（520～525年），法定禅师来此，重建寺院于方山之阴曰“神宝”（在小寺村南现仅存遗址），后又建寺于方山之阳曰“灵岩”（在今寺址东北甘露泉旁）。现存灵岩寺是唐贞观年间（627～649年）慧崇高僧建造的，但经宋、元、明几代修葺，已非原建（多属宋代）。宋真宗景德年间（1004～1007年）灵岩寺改称“敕赐景德灵岩禅寺”。宋仁宗景佑年间（1034～1038年）琼环长老（法号重净）拓广，重修五花殿（今已圮）。嘉佑六年（1061年），重修千佛殿时又此扩建。明宪宗成化四年（1468年）又改称“敕赐崇善禅寺”，明世宗嘉靖年间（1522～1566年）复名灵岩寺，至此灵岩寺的规模已相当可观。灵岩寺兴于北魏，盛于唐宋，最盛时殿阁40余处，禅房500多间，僧侣500余人。唐李吉甫在《十道图》中将它与浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺、江苏南京栖霞寺同称“城中四绝”。 经历代修葺增建，寺院布局恢弘，文物古迹丰富，主要建筑有千佛殿、大雄宝殿、御书阁、钟鼓楼、辟支塔等，还有积翠证明龛、墓塔林、五花殿石柱及唐代李邕书《灵岩寺颂碑》、元代日本僧人邵元撰书《息庵禅师道行碑》等唐宋以来碑碣，具有较高的历史价值和艺术价值。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外的汉柏、摩顶松、朗公石、可公床、一线天、对松桥以及“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景，都别具情趣。明代学者王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不灵岩，不成游也”之说。
世界遗产碑
作为泰山的组成部分，灵岩寺1987年被列入《世界自然与文化遗产名录》。
灵岩寺
1982年国务院公布灵岩寺为第二批全国重点文物保护单位。为AAAA级景区。
灵岩寺金刚殿
金刚殿，也称一山门。清代，门外左右各一碑，书“千崖万壑”4个大字，为明嘉靖时（1522～1566年）张钦所书，门后也有2碑书“绝俗持戒”4字，为明隆庆中（1567～1572年）李复初所书。金刚是守护佛法的2位天神，置于山门左右，左为“密执金刚”，右称“那罗延金刚”。山门内有3座石桥，中为聚善桥，东为虎溪桥，西为接引桥，初建于宋，重修于明。
灵岩寺
天王殿
天王殿，也称二山门，建于明朝，单檐硬山顶，房梁为5架梁，两边以穿插坊连成一整体，柱头上有一斗三升斗拱，其柱础为复莲式，内壁左右嵌有唐、宋、金、元、明、清石碑17通，中立宋皇佑经幢1座，二山门东为钟楼，西为鼓楼
大雄宝殿
大雄宝殿 ，原为宋代的献殿，在千佛殿点偏东处。宋崇宁大观年间（1102～1110年），住持僧仁钦创建，是寺僧诵经的地方。明正德年间（1506～1521年），鲁王捐塑佛像于其内后，更名大雄宝殿，面阔5间，进深6间，前为外廊式卷棚顶，后是山顶，建造精巧，勾角铃珑，上施黑瓦，现存的殿是清朝中叶建造
五花殿
五花殿，位于大雄宝殿北邻，为宋嘉祐中（1056～1063年）僧琼环创建，明正统中（1436～1449年）僧志昂重建，清乾隆十一年（1746年）僧性端重修。据载，五花殿亦曰五花阁，阁架两层，上层祀“毗卢”、“药师”、“弥陀”3佛；下层祀“圆通菩萨”，龟首四出，回廊壮丽。可惜清末毁于大火，现仅存门前八棱石柱及复莲柱础。石柱上刻龙、儿童、牡丹花、宝相花、卷草等图案花纹，刻工精细。
辟支塔
辟支塔，耸立在千佛殿西北百米处，是一座8角9层12檐的楼阁式建筑，底围48米，通高54米，通体呈灰白色，基座石砌，有阴曹地府酷刑场面浮雕（现埋于地下）。塔身为青砖砌筑，东西南北四面设门，底部3层为重檐，余皆单檐。塔檐由华拱两跳组成，朵数逐层变化，塔层高度与塔径自下而上逐层递减，收分得体，挺拔雄伟。塔内地层有塔心柱，1～4层内设有登塔阶梯，第5层以上为实砌塔体，台阶设于塔身外檐，登塔时须沿檐平座绕行，可登塔顶。塔顶是铁制塔刹，由复钵、相轮、圆光、仰月、宝珠组成。另有8根铁链分别由9层塔檐的8尊金刚拽引加固。倘若登上9层塔顶，可以尽览灵岩风光。辟支塔的建筑年代说法不一。《泰山道里记》载：“唐天宝中建，北宋嘉祐年间重修，元明相继维修之”。现代人于中航、乔苏在《济南文物》中说：“辟支塔始建于宋淳化五年（公元994年），建成于嘉祐二年（公元1057年）”。灵岩寺鲁班洞宋淳化间题记：“石作王万于淳化五年岁次甲午中秋月重回，塔基作八角……”。灵岩寺嘉祐二年、三年的十方刻石证明，辟支塔创建于宋淳化五年，建成于嘉祐二年，历时63年建成的说法是可信的。现代古建筑学家陈从周考证，辟支塔结构为“北宋通行砖塔”之一种，也证明此塔创建于宋代。
灵岩寺
般舟殿遗址
灵岩寺
灵岩寺
御书阁
御书阁，位于千佛殿东北面，是唐代住持僧慧崇和尚专为存放皇帝赐书建造的。现存建筑为明代遗物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗赵炅、仁宗赵祯等御书。金贞祐年间（1213～1217年），曾遭兵燹。珍藏御书尽毁，唯阁幸存。阁额为宋释仁钦篆书。阁前有宋人蔡卞所书圆通经碑，书体优美豪放，成为灵岩名笔。御书阁门楣的墙壁缝隙间长出一棵青檀，古枝纵横，盘根错节，状若云朵，称“云檀”或“银檀”，亦称“千岁檀”，视为一大奇胜。
御书阁
灵岩寺
千佛殿
千佛殿，位于寺内，是灵岩寺中保持完好、规模最宏大的主体建筑物。为唐高僧慧崇所建，宋代扩修，唐宋时为大雄宝殿，千佛殿一名始见于宋庆历年间（1042～10448年），张公亮《齐州景德灵岩禅寺记》：“千佛殿、般舟殿，辟支塔皆为古刹塔”。现存之殿为明嘉靖年间（1522～1156年）重建，梁间有“时大明万历十五年岁次丁亥九月初八日德府重修”的墨迹为记。千佛殿屹立于踏步11级高约2米的石基之上，殿面阔7间，进深4间，单檐庑殿顶，上盖灰简瓦和绿琉璃瓦，前檐8根石柱，雕刻精丽华美，柱周雕深凹入直棂16条，至顶微微收分，檐下多棱石柱，彩绘斗拱，檐下出“铺作”斗拱3跳，使该殿出挑疏朗宏大。该殿虽经历代重修，有些已非原物，但它仍保存着唐宋的风格。
关于罗汉塑造年代，史料记载不详，只在《山东通志》上载：“宋灵岩寺施工五百罗汉记，宣和六年”。1982年，济南市文管会对其维修时，在泥塑腔体及殿壁上，发现有铜币78枚，其中“五铢”1枚，“开元通宝”16枚。余皆为宋代前三朝的铜币，共18种61枚，另有宋代亚形缠枝铜镜多面及宋治平三年（1066年）六月墨书题记等，根据以上实物资料，罗汉确系宋代塑造，距今已800余年，是中国泥塑依存的艺术瑰宝之一。“戊戌变法”领导者之一、清末学者梁启超，1922年7月来此游览，亲笔写下的“海内第一名塑”碑碣，立于千佛殿前。
千佛殿
千佛殿正中，置长方形石座，上有3尊大佛，中为毗卢遮那佛，传为宋英宗治平年间（1064～1067年）僧惠在钱塘制造运来，是藤胎髹漆塑造，端坐在莲花座上。东为药师佛，建于明成化十三年（1477年）。西侧为阿弥陀佛，建于明嘉靖二十二年（1543年）。这两座佛像均为铜铸。周壁有数以千计高30厘米铜铸或木质小佛（明代所置现存不足半数）。千佛殿由此得名。殿东西及后壁台座上有40尊罗汉泥塑，这些罗汉像是北宋宣和年间（1119～1125年）宋齐古施舍的，原列于鲁班洞（在辟支塔东）上“十王殿”中，殿前有碑记之。清末移于千佛殿。每尊罗汉身高1～1．2米，泥塑罗汉身上的妆銮月朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄批紫等矿物质颜料涂饰，故永不退色。每个罗汉不同肤色、袈裟、袍袖、手帕、衣带、缨穗以及花边图案等，设色非常和谐精当，与身份神态十分协调。服饰的细微处也卓见天巧。每尊罗汉的神情状貌喜怒哀乐俱形于色，无一雷同，摆脱了一般佛教塑像的固定形式。
千佛殿
五步三泉
卓锡泉、双鹤泉、白鹤泉三泉相邻，俗称“五步三泉”。三泉当中，以卓锡泉涌水最盛，为济南72名泉之一，由岩壁下一洞穴中涌出，泉水涓涓，终年不竭，从石间冒出，汩汩作声，注入池中，宛如明镜，灵岩“镜池春晓”奇观，就在此处。泉的上方岩壁上镌刻着“卓锡泉”三个篆书涂青。石壁上镌刻着历代名人对卓锡泉的题咏，其中有乾隆皇帝咏《卓锡泉》诗刻：“泉临卓锡一亭幽，万壑千岩景毕收。最喜东南缥渺处，澄公常共朗公游。”
五步三泉
灵岩胜景
地藏殿
灵岩寺后的上山路
可公床
可公床，白云洞证明殿可公床，俗称大石棚，有“名山石宝”的美誉，位于御书阁东北峭壁上。可公，明代灵岩寺僧，自号“僧可”，皇帝赐号“达观大师”。因他常在此石上坐禅，死后其弟子称此石为“可公床”。石床之上，有石刻《朗公传》。白云洞门高2米，主洞进深7米，洞壁上镶嵌着清乾隆皇帝钦书御碑文5篇。洞门上亦是悬崖。证明殿在方山之巅，开凿于唐初，又名“方山积翠证明殿”，亦称“证明功德龛”，俗称“红门”。龛内北壁上有雕塑释迦牟尼像，高约5米，面容生动壮硕，体态丰满自然，身着袈裟，左右各塑菩萨1尊。龛上绝壁如削，状若斩云，山下塔影殿廊，交映生辉，景色壮观。
可公床
袈裟泉
袈裟泉又名印泉、独孤泉，济南72名泉之一，位于灵岩寺“转轮藏”庙堂遗址的东侧路南悬崖下。清康熙《灵岩志》载：“昔有隐者姓独孤，结茅泉侧，后人以姓命泉也”。明万历年间进士、历城人刘亮采隐居灵岩，于泉边建“面壁斋”，因厌“独孤”二字，便改称为“印泉”，寓意佛教来于印度之意，此名传之未广。后来，因泉旁立有一片被称为“铁袈裟”的铸铁块，取名为“袈裟泉”。 2021年10月，入选《济南市第一批传统地名保护名录》。
袈裟泉旁的“铁袈裟”
大灵岩寺
“大灵岩寺”4字为元至正三年（1343年）山东廉访副使文书讷书写。
远眺大灵岩寺
大约中午十二点半离开灵岩寺。
今有缘一游久负盛名的大灵岩古寺，快哉！
从厦门港前往鼓浪屿内厝澳码头的渡轮上
